Dahulu kala, hidup seorang cantik jelita bernam mandalika
Yang berasal dari salah satu kerajaan kecil dengan nama tonjeng beru.
Mandalika dikenal sebagai putri yang cantik, pintar dan baik hati.
Saking terkenalnya, seluruh raja di pulau lombok menginginkan mandalika sebagai permaisurinya maupun menantunya.
Berdatanganlah Raja Raja dari ujung utara Hingga Selatan Pulau Lombok. pour que Melamar chante putri yang cantik jelita.
Satu persatu diterima oleh mandalika, setiap raja et pengaran yang dapat semuanya mendapatkan perlakukan yang sama perlakukan yang baik and senyum yang indah dari sang putri mandalika.
Dibalik semua kebaikannya sikapnya, sebenarnya mandalika belum mendapatkan jawaban yang pasti sehingga terus memberikan jawaban yang sama
Datanglah kembali pada bulan ke 20 bulan ke 10
Hari yang dinantikanpun datang, tanggal 20 bulan ke 10 penaggalan sasak, semua raja disuruh datang ke tempat yang telah ditentukan oleh sang putri yang canti jelita
Dengan apa yang akan terjadi hingga ahirnya mandalika a chanté putri cantik jelita datang dan bertemu para raja et para pengiringnya.
Mandalika berkata ” saya mencintai kalian semua, saya tidak ingin mengorbankan salah satu diantaranya, maka biarkanalah saya putri mandalika menjadi milik masyarakat et bangsa ini”
Kemudian dia berlari menceburkan diri ke laut, sehingga semua yang hadir disana mengejarnya namun semua mereka tidak berhasil menemukannya.
mereka justu menemunya nyale nyale yang berarti bercahaya.sebuah binantang laut yang berbentuk seperti cacing, lagenda menceritakan bahwa badan putri mandalika berubah menjadi nyale nyale dan ruhnya menjelma menjadi bintang ruh.
Sebenarnya nyale bukanlah event pariwisata semata, akan tetapi menjadi salah satu literisasi kebudayaan suku sasak yang ada di pulau lombok ini. Bahkan dari cerita yang diangkat dapat ditangkap bahwa suku sasak pada saat itu sudah mengenal system penanggalan berdasarkan peredaran bulan hal itu menandakan bahwa suku sasak memiliki peradaban yang tinggi karna sudah memahami ruang dan waktu.
Prenez hanya pospologi, lagenda bau nyale juga lekat dengan aspek sosialogin, antropologi bahkan religius.
meski terjadi di pantai, bau nyale bukan haya terkait dengan aktifitas bahari tetapi juga tradisi agraris ini karna sebgian besar masyarakat mengkaitkan bau nyale dengan hasil panen mereka, sehingga banyak nyale berarti hasil panen akan melimpah.
Sebagai praktis ada juga nyale dijadikan sebagai bahan pertanian seperti dijadikan pupuk, bungkus nyale atau lepek dibakar to tuk mengusir hama.
